| 2011-11 | 사야카[沙也可] 시가에 나타난 유학사상 용례 | 박규태 |
| 2014-03 | 소노 시온 영화와 ‘응시’의 종교: 환상 ·욕망·사랑 | 박규태 |
| 2014-05 | 소노 시온(園子溫) 영화를 통해 본 현대일본의 아이덴티티 문제 －<자살클럽>과 <노리코의 식탁>을 중심으로－ | 박규태 |
| 2018-02 | 순례와 일본인: 구마노고도(熊野古道)를 중심으로 | 박규태 |
| 2010-11 | 스사노오 신화해석의 문제: 한반도와의 연관성을 중심으로 | 박규태 |
| 2005-06 | 신(神)들의 일본 - 잊혀진 신들과 만들어진 신들 | 박규태 |
| 2017-08 | 신도의 아이덴티티－근현대기 서구의 신도담론을 중심으로－ | 박규태 |
| 2005-06 | 신들의 일본 : 잊혀진 신들과 만들어진 신들 | 박규태 |
| 2017-08 | ‘신불(神佛) 애니미즘’과 트랜스휴머니즘 가미(神)와 호토케(佛)의 유희 | 박규태 |
| 2003-12 | 신불분리의 종교사적 일고찰 : 신불의 타자론 | 박규태 |
| 2018-06 | ˂신세기 에반게리온˃ 재고 - 성장을 꿈꾸는 반(半)주체 - | 박규태 |
| 2013-08 | 아네사키 마사하루와 종교학 : 근대일본 지식인에게 있어 종교와 국가 | 박규태 |
| 2018-06 | 아시즈 우즈히코의 전후민주주의 비판과 신도적 정치론 | 박규태 |
| 2020-12 | 야나기 무네요시의 비애미와 ‘모노’ — 모노노아와레와 한(恨)의 미학 서설 — | 박규태 |
| 2020-12 | 야나기 무네요시의 비애미와 ‘모노’ — 모노노아와레와 한(恨)의 미학 서설 — | 박규태 |
| 2008-03 | 야스쿠니의 신화 : 현대일본의 종교와 정치 | 박규태 |
| 2008-03 | 야스쿠니의 신화: 현대일본의 종교와 정치 | 박규태 |
| 2014-06 | 이세신궁 식년천궁과 천황제 이데올로기: 새로운 신화만들기 | 박규태 |
| 2019-04 | 이세신궁의 기원 －네 가지 학설을 중심으로－ | 박규태 |
| 2016-12 | 이황(李滉)과 모토오리 노리나가(本居宣長)의 선악관 | 박규태 |
| 2002-01 | 일본 근세의 종교와 국가권력 : 도쿠가와 막부의 '사원법도'를 중심으로 | 박규태 |
| 2016-03 | 일본 신도(神道)와 도교 : 천황 및 이세신궁과의 연관성을 중심으로 | 박규태 |
| 2006-06 | 일본 여신신화의 중층구조 : 아마테라스의 픽션 Ⅱ | 박규태 |
| 2006-06 | 일본 여신신화의 중층구조: 아마테라스의 픽션Ⅱ | 박규태 |
| 2006-12 | 일본 왕권신화와 여신 : < | 박규태 |
| 2006-12 | 일본 왕권신화와 여신 : <외부>로서의 여신 | 박규태 |
| 2013-03 | ‘일본교’와 섹슈얼리티: 미시마 유키오·천황제·에로티시즘 | 박규태 |
| 2019-12 | ‘일본문화론’의 관점에서 본 야마모토 시치헤이의 『일본자본주의의 정신』 | 박규태 |
| 2002-06 | 일본신종교와 종말예언 : 오옴신리교와 아곤슈를 중심으로 | 박규태 |
| 2010-09 | 일본애니메이션 속의 전쟁표상 | 박규태 |
