| 2012-11 | 모토오리 노리나가의 『고사기』 신화‘읽기’와 ‘노리나가 문제’ : 모노노아와레의 문헌학 | 박규태 |
| 2013-03 | ‘일본교’와 섹슈얼리티: 미시마 유키오·천황제·에로티시즘 | 박규태 |
| 2013-09 | ‘틈새’의 종교학과 상상의 시학: 소전학에 있어 종교·문학·예술 | 박규태 |
| 2014-03 | 소노 시온 영화와 ‘응시’의 종교: 환상 ·욕망·사랑 | 박규태 |
| 2014-06 | 이세신궁 식년천궁과 천황제 이데올로기: 새로운 신화만들기 | 박규태 |
| 2014-06 | 공사(公私) 개념의 일본적 ‘수용문제’ - 서구의 공사 개념과 후쿠자와 유키치 - | 박규태 |
| 2014-08 | 현대 일본영화와 섹슈얼리티: 소노 시온의 <사랑의 죄>를 중심으로 | 박규태 |
| 2014-09 | 현대일본 공공철학 담론의 의의 - 김태창을 중심으로 - | 박규태 |
| 2014-09 | 국가신도의 국체신학과 공사(公私)관념: 《국체의 본의》를 중심으로 | 박규태 |
| 2014-12 | 일본의 종교학과 현황과 전망 | 박규태 |
| 2015-03 | 〈행복의 과학〉 연구: 영계(靈界) 사상과 네오-내셔널리즘을 중심으로 | 박규태 |
| 2015-08 | 감정의 야스쿠니 | 박규태 |
| 2016-06 | 피터 그리너웨이 <필로우북>의 ‘글쓰기’와 일본 표상 | 박규태 |
| 2016-09 | 노르웨이 명상-생(生)의 프리즈 | 박규태 |
| 2017-08 | ‘신불(神佛) 애니미즘’과 트랜스휴머니즘 가미(神)와 호토케(佛)의 유희 | 박규태 |
| 2018-02 | 라캉으로 종교와 현대 일본사회 읽기 | 박규태 |
| 2019-12 | ‘일본문화론’의 관점에서 본 야마모토 시치헤이의 『일본자본주의의 정신』 | 박규태 |
| 2019-12 | ‘모노’의 사상가 이우환과 근대 비판 | 박규태 |
| 2020-12 | 야나기 무네요시의 비애미와 ‘모노’ — 모노노아와레와 한(恨)의 미학 서설 — | 박규태 |
| 2021-12 | 미즈코(水子)공양과 지장: 현대일본인의 모노노아와레 | 박규태 |
