| 2017-08 | 신도의 아이덴티티－근현대기 서구의 신도담론을 중심으로－ | 박규태 |
| 2017-06 | 主権的秩序をめぐる二つの法理 - 帝国日本のインターナショナリズムとその航跡(2) | Takuma, Sato |
| 2017-06 | ‘신도’의 성립 - 구로다 테제를 중심으로 - | 박규태 |
| 2017-06 | 법령집 ‘御触書集成’에 나타난 에도막부의 ‘인삼’ 정책 | 정하미 |
| 2017-05 | 오리엔탈리즘회화와 그 일본적 변용 - 마네의 <올랭피아>와 그 오마주 - | 정하미 |
| 2016-12 | 이황(李滉)과 모토오리 노리나가(本居宣長)의 선악관 | 박규태 |
| 2016-09 | 主権的秩序をめぐる二つの法理 - 帝国日本のインターナショナリズムとその技法(1) - | Takuma, Sato |
| 2016-09 | 근현대기 서구 神道담론의 경향 - 오리엔탈리즘에서 구로다 테제까지 - | 박규태 |
| 2016-06 | 피터 그리너웨이 ˂필로우북˃의 ‘글쓰기’와 일본 표상 | 박규태 |
| 2016-06 | 퇴계와 다산의 종교적 욕망 - 칸트와 라캉을 地圖삼아 - | 박규태 |
| 2016-06 | 1903年刊 『日韓通話捷徑』에 대하여 | 이강민 |
| 2016-03 | 일본 신도(神道)와 도교 : 천황 및 이세신궁과의 연관성을 중심으로 | 박규태 |
| 2016-02 | Option-Splitting Effects in Poll Regarding Japan's Right to Exercise Collective Self-Defense | 김지영 |
| 2018-01 | 〈アジア〉 への回歸－大東亞共榮圈とアジア連合－ | Takuma, Sato |
| 2018-02 | 순례와 일본인: 구마노고도(熊野古道)를 중심으로 | 박규태 |
| 2018-12 | 松岡馨 著 『朝鮮語獨修』에 대하여 | 이강민 |
| 2018-12 | 『實地應用日韓會話獨習』의 日本語와 韓國語 | 이강민 |
| 2018-04 | The Stability of Proximity: The Resilience of Sino-Japanese Relations over the Senkaku/Diaoyu Dispute | 김지영 |
| 2015-05 | 『日韓通話』と明治期韓國語學習書 | 이강민 |
