| 2014-05 | 1189년, 요리토모는 왜 야다테(矢立)를 했는가 | 이세연 |
| 2014-05 | 냉전기의 적과 동지, 그리고 벌거벗은 생명의 파톨로지 - 전후 동유럽의 독일인과 유럽 공동체 문제를 중심으로 | 이창남 |
| 2013-06 | 일본 殖民協會의 식민 활동과 해외이주론 | 최혜주 |
| 2013-07 | CONSTELLATION AS ASSOCIATION: AFFFECT, THE BODY AND THE COMMUNITY IN WALTER BENJAMIN'S TEXTS FROM 1920-1930 | 이창남 |
| 2013-12 | The Ghost-Image on Metropolitan Borders—In Terms of Phantom of the Opera and 19th-Century Metropolis Paris | 이창남 |
| 2013-06 | 1900년대 일본인의 조선이주 안내서 간행과 조선인식 | 최혜주 |
| 2013-12 | A Brechtian Scene in Modern Irish Drama: Brian Friel’s Dancing at Lughnasa | 이형섭 |
| 2013-05 | Sociotechnical Imaginaries and National Energy Policies | 김상현 |
| 2013-05 | ‘만보산 사건’과 동아시아 ‘기억의 터’ －한국인들의 기억을 중심으로－ | 윤해동 |
| 2013-09 | In-SULA-rity as Authorial Censorship: Character and Form in Toni Morrison’s Sula | 이형섭 |
| 2013-05 | "애비 없는" 자식, 그 낙인의 정치학: 식민지시기 '사생아' 문제의 법적 구조 | 홍양희 |
| 2012-08 | 뉴라이트운동과 역사인식 - '비역사적 역사' | 윤해동 |
| 2016-04 | 국가를 위해 죽을 ‘권리’ : 병역법과 ‘성(聖/性)스러운’ 국민 만들기(1927-1971) | 김청강 |
| 2016-04 | 지성사, 관념사에서 ‘사회 과학의 역사’로 | 김상현 |
| 2016-04 | 부계혈통주의와 ‘건전한’ 국민 사이의 균열: 1950~70년대 동성동본금혼제를 둘러싼 법과 현실 | 소현숙 |
| 2016-04 | “선량한 풍속”을 위하여: 식민지시기 ‘간통죄’와 성(Sexuality) 통제 | 홍양희 |
| 2012-11 | 아감벤의 유머와 메타픽션적 통찰 －“독서가능성의 현재(Das Jetzt der Lesbarkeit)”를 중심으로－ | 이창남 |
| 2012-04 | The Yeatsian Presence in Friel’s Drama | 이형섭 |
| 2011-06 | W. Benjamins Theorie der Übersetzung und die transkulturelle (Un)lesbarkeit | 이창남 |
| 2011-06 | Toward a “Hybrid” Study of Literature and Film: The Frankenstein Case | 이형섭 |
