| 2013-06 | 꽃다운 모습, 그 누구 때문에 시들었을까 -아내- | 박동욱 |
| 2014-06 | 안더쉬의 에프라임에 나타난 홀로코스트 이후의 유대인상 | 김희근 |
| 2014-06 | 다산이 승려에게 준 증언첩(贈言帖)과 교학 방식 | 정민 |
| 2014-06 | 1658년 나선정벌 관련 기록의 서사지리 | 이승수 |
| 2013-07 | 박래겸의 ˂심사일기˃ 연구 | 박동욱 |
| 2014-04 | 스피노자에 있어 자유원인 | 이현복 |
| 2013-08 | 1608년 남산 아래 유몽인의 처지와 심경 －｢終南散閑錄｣ 散考－ | 이승수 |
| 2013-08 | 김수영의 새로운 자료에 나타난 실존적 풍경 | 유성호 |
| 2013-08 | The Encounter between Oral History and Narrative Medicine: A Preliminary Study | 김호연 |
| 2013-11 | 백두산의 ‘민족 영산’으로의 표상화 | 박찬승 |
| 2013-09 | 통합적 사유의 구체성과 형이상성 | 유성호 |
| 2013-09 | 章法學으로 본 柳宗元 ˂永州八記˃의 ‘暫得一笑, 已復不樂’ 특징 | 고광민 |
| 2012-12 | 폴 비릴리오의 지각이론을 통해 본 시각적 주체성 회복 -영화 <파이널 컷>과 드라마 <블랙 미러>를 중심으로 | 신성환 |
| 2012-12 | 지극한 사랑 북두성에 이를 만하리 -남매- | 박동욱 |
| 2012-12 | 독일어의 무관사 명사와 영관사 명사 | 전경재 |
| 2012-11 | <박태보전>의 이본 <문녈공긔사>의 작가와 저작 원리 | 서신혜 |
| 2012-04 | 김중혁 소설에 나타난 놀이공간과 재현의 공간 | 신성환 |
| 2012-04 | 대학 중국 고전 산문 교육의 새로운 방향 모색 | 고광민 |
| 2014-05 | 宗廟 制度의 탄생 －宗廟의 공간과 배치를 중심으로－ | 신성곤 |
| 2013-04 | 이호우 시조의 방법과 위상 | 유성호 |
