| 2004-12 | 언론풍자에서 보이는 러일 전쟁의 경계 | 정하미 |
| 2004-12 | 일본소녀만화에 등장한 혁신적인 내면세계 표현에 대하여 -［칸의 모험］과 ［양성구유(兩性具有)］적 표상의 확산- | 정하미 |
| 2004-12 | 韓語入門과 善隣通語 | 이강민 |
| 2005-02 | 조선통신사 연구의 현재적 의미 | 정하미 |
| 2004-08 | 京都大本『交隣須知』에 보이는 異文例에 대하여 | 이강민 |
| 2004-06 | 한국의 자생적 근대성과 종교 - 하늘-이단-지도의 앎 | 박규태 |
| 2004-04 | 종교와 사상을 창구로 한 문화사의 기술 - 비토 마사히데 저,「사상으로 보는 일본문화사」(엄석인 옮김, 예문서원, 2003년, 248면) | 박규태 |
| 2004-03 | 近世日本의 韓國語 學習書 ―言語史硏究資料로서의 系譜와 性格― | 이강민 |
| 2019-12 | '모노'의 사상가 이우환과 근대 비판 | 박규태 |
| 2019-12 | 고야산(高野山)과 대사(大師)신앙: 그 종교적 중층성을 중심으로 | 박규태 |
| 2017-11 | [-てみる]문, [-어 보다]문의 통사적 계층구조들과 의미 | 박용일 |
| 2017-12 | 통사구조와 상적의미를 통한 일본어[V-続ける]문과 대응하는 한국어 문의 비교고찰 | 박용일 |
| 2017-08 | [-はじめる]文の統語構造と意味の関係 - 対応する韓国語との比較考察 - | 박용일 |
| 2018-04 | 일본어 종결문의 계층적 통사구조와 의미 - 일본어[V-終える]문과 한국어[V-기-를-끝내다]문, [다-V]문이 대응하여 나타나는 이유에 대해서 | 박용일 |
| 2018-02 | 메이지신궁과 ‘화혼양재(和魂洋才)’ | 박규태 |
| 2019-11 | 인성교육과 증강현실의 융합 수업 모델 | 박용일 |
| 2019-09 | Identity politics and Asia‑Pacifc security relations: understanding the foundation of Australia–Japan versus Japan–South Korea defence relations | 김지영 |
| 2019-04 | 이세신궁의 기원 －네 가지 학설을 중심으로－ | 박규태 |
| 2019-03 | 현대일본의 성지순례: 아트의 성지 나오시마를 중심으로 | 박규태 |
| 2019-02 | 일본어 “동사-te-ageru”문과 한국어 “동사-어-주다”문의 계층적 통사구조와 어스펙트 분석 | 박용일 |
