| 2011-06 | 19세기 꿈의 집들 - 유리와 철의 ‘도시건축’에 대한 발터 벤야민의 고찰을 중심으로 | 이창남 |
| 2011-06 | W. Benjamins Theorie der Übersetzung und die transkulturelle (Un)lesbarkeit | 이창남 |
| 2011-06 | “To every life an after-life. To every demon a fairy tale”: The Life and Times of an Irish Policeman in the British Empire in Sebastian Barry’s The Steward of Christendom | 이형섭 |
| 2011-06 | Playing a “Sensitive” to Pynchon’s Demon Called The Crying of Lot 49 | 이형섭 |
| 2011-06 | 동아시아 식민주의의 근대적 성격 ― ‘예’로부터 ‘피’로의 이행 ― | 윤해동 |
| 2011-03 | 미카엘 하네케의 〈히든〉: 포스트모던 인식론과 포스트콜로니얼 서사의 불편한 조우 | 이형섭 |
| 2015-12 | 대한제국기 『帝國新聞』의 일본 인식 | 최혜주 |
| 2015-12 | 1969년 한글 자판 표준화: 한글 기계화의 분수령 | 김태호 |
| 2015-12 | 가마쿠라막부의 오슈 인식 | 이세연 |
| 2015-12 | 식민주의 역사학 연구 시론 | 윤해동 |
| 2015-12 | 제도로서의 역사학과 ‘민족서사’의 미래 | 윤해동 |
| 2015-12 | ˂폴링 다운˃과 ˂그랜 토리노˃에 나타난 탈냉전과 교외/거주공간의 재해석 | 이형섭 |
| 2015-11 | 아감벤의 “나머지” 개념과 동아시아 공동체론 | 이창남 |
| 2015-11 | 1956년 한국가정법률상담소의 설립과 호주제 폐지를 향한 기나긴 여정 | 소현숙 |
| 2015-10 | Les livres pour enfants et la phénoménologie de l’expérience éphémère à partir de Walter Benjamin | 이창남 |
| 2015-10 | 조선인민군 군인의 형성과 근대적 규율: 인민군의 교육·내무생활·기율규정을 중심으로 | 김선호 |
| 2015-08 | Back in the Platonic Shadow: The Anti-Poetics of Memory Play | 이형섭 |
| 2015-06 | 경계를 묻는 문학적 실천: 이시무레 미치코 『고해정토』로부터 | 심정명 |
| 2015-06 | '장의'에서 '사회적 기념'으로의 전환: 한국전쟁 전후 민간인 피학살자 유해 발굴의 역사와 특징 | 노용석 |
| 2015-06 | 근대의 마지막 성채, 대학 | 윤해동 |
