개인화의 두 유형에 관한 연구: “가족 중심 생존 지향형”과 “황혼 및 가정 내 이혼형”을 중심으로

Abstract

이 연구는 한국 사회에서 개인화와 공동체 사이의 관계에 어떤 변화가 일어났는지 경험적 연구를 통해 밝히고 이를 벡(Beck)의 개인화 이론과 연결시켜 그 의미를 찾아보려는 것이다. 보다 구체적으로 이 연구는 1) 한국 여성 노인에 대한 심층면접을 통해 개인화의 유형을 구별한다. 2) 개인화에 영향을 주는 밀어내는 요인(push factor)과 끌어당기는 요인(pull factor)을 분석함으로써 한국 여성 노인의 개인화의 특징을 밝힌다. 3) 아울러 한국의 경험을 서구의 개인화 이론과 비교한다. 이 연구의 자료는 2011년 11월 11일부터 2012년 3월 20일까지 여성 노인 17명에게 실시했던 생애사 관련 심층면접 자료이다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 연구 사례들을 분석한 결과 이들이 마주친 위험의 유형에 따라 '가족 중심 생존 지향형 개인화'와 '황혼 및 가정 내 이혼형 개인화'가 구별되었다. 둘째, 개인화에 영향을 주는 문화적 담론적 요인에 관해서는 '가족 중심 생존 지향 개인화' 의 경우, 자식들에게'가난을 대물림 하지 않겠다는 열망', '결혼한 자녀들에게 짐이 되지 않고 싶다는 생각'이 특히 중요하게 나타났다. '황혼 및 가정 내 이혼형 개인화' 유형에서는 복지관을 통해 얻은 삶에 대한 새로운 비전과 친구 관계가 특히 중요하게 나타났다. 셋째, 두 유형의 개인화의 특징을 보면 '가족 중심 생존 지향형 개인화'는 서구의 자아 중심적 자유주의적 개인화와 상당히 다른 모습이고, '황혼 및 가정 내 이혼형 개인화'는 근접한 모습을 보인다고 할 수 있다. 그럼에도 개인과 공동체 사이의 관계를 보면 대상은 다를지라도 강한 가족지향이 나타난다는 점에서 한국사회의 개인화는 서구의 개인화와 다른 특징을 보인다.This study is aimed at studying the relationship between individualization and family community in Korean society and discuss its meaning from the perspective of Beck’s individualization theory. More specifically, this study is aimed at studying which type the individualization of Korean elderly women can be classified into, what are the factors which push and pull them toward individualization, and how their individualization can be characterized, and through this to compare the individualization of Korea with that of Western society. In oder to do this I conducted in-depth interview to 17 elderly women who go to welfare centers in Seoul from November 11, 2011 to March 20, 2012. The research findings are as follows: First, through the analysis of their risks and effort, two types of individualization, were found out, that is, 'family-centered survival type' and 'twilight and domestic divorce type'. Second, as to the push and pull factors which influence the individualization, aspirations not to pass down poverty to children and aspirations not to be a burden to the married children were particularly important for the 'family-centered survival type', and visions for a new life and formation of new friends though welfare centers, were particularly important for the 'twilight and domestic divorce type' Third, as to the characteristics of these two types of individualization, 'family-centered survival type' seems quite different and 'twilight and domestic divorce type' seems similar to the self-oriented liberalist individualization of the west. Despite the difference between the two types they seem to share a strong family relationship. In these respect individualization of Korea can be said to be different from that of the west.