분류의 다양성과 원리: 지식의 탄생을중심으로

Abstract

세계 속의 대상을 인지하고 분류하는 작업은 필연적으로 그와 관련된 지식의성장과 함께 이루어진다. 우리는 이 점에 주목하여 우선 동서양의 사유에서 분류가 얼마나 다양한 방식으로 이루어져 왔는지를 서술한다. 그런 다음 이러한분류가 그저 다양하기만 한 것이 아니라 그 배후에 특정한 원리가 숨어 있으며,그 내재한 원리가 특정한 종류의 지식의 탄생과 깊은 관련을 갖는다는 점을 보이려 노력한다. 이 작업은 세 방향에서 이루어진다. 우선 2절에서는 서양 자연과학에서 분류가 어떻게 수행되었고 그것의 인식론적, 존재론적 의의가 무엇인지를 주로 ‘자연종’ 개념에 대한 분석을 중심으로 해명한다. 3절에서는 서양 인간과학이 대상들을 어떻게 분류했으며, 그러한 분류에서의 존재론적 재분절화가 어떻게 새로운 인간과학을 도래하게 했는지를 분석한다. 4절에서는 조선 시대에 이루어진 분류의 작업이 어떻게 성리학적 분류 체계로부터 경험적 분류체계로 이행했는지에 대해 유서(類書)를 중심으로 논의한다. 이를 통해 우리는동서양을 막론하고 얼마나 다양한 원리들에 입각해 분류가 이루어졌는지와 그러한 분류 작업이 존재론적 전환을 통해 어떻게 새로운 지식의 탄생에 기여했는지를 탐색한다. Any classification of objects in the world is necessarily linked to thebirth of its accompanied knowledge. We investigate diverse classifyingefforts in Eastern and Western thoughts, and argue that behind theconfusing diversity of alternating classification systems, we can recognizecertain principles which guided the entire classification efforts. We alsotry to show that the principles are closely related to the birth ofspecific kinds of knowledge. In order to achieve this, we look at threeareas of knowledge: current natural sciences, western human sciencesand Korean Confucianism in Chosun period. First, we examine whether‘natural kinds’ concept is adequate to explain the practice of currentnatural scientific research. Second, we analyze how western hujmanscience had been established through ‘ontological re-articulation’ of itsobjects. Lastly, we discuss how the transition from Sung Confucianisticclassification to ‘empirical’ classification was achieved in the taxonomictexts of Chosun period. We endeavored to illustrate how some guidingideas or principles had shaped the resulting classification systems ineach case.