| 2017-11 | 해방기 소설에 나타난 성매매 여성의 재현 양상과 갱생의 의미 | 강경화 |
| 2017-08 | ｢치숙(痴叔)｣에 대한 시론적(試論的) 고찰 | 김경회 |
| 2017-06 | 카르멘 라포렛의 『나다』(Nada): 다성적 고전의 현재 | 서은희 |
| 2017-05 | 한국어 교육을 위한 용언 활용 규칙의 기술 방식 고찰 | 김태경 |
| 2017-04 | 해방기 조향 시 연구 - ‘낭만’을 중심으로 | 김양희 |
| 2017-02 | 조희룡의 ｢장오복전(張五福傳)｣에 대한 시론적 검토 | 김경회 |
| 2017-02 | 비형식적 제2언어 학습에 나타난한국어 용언 활용 오류 | 김태경 |
| 2016-12 | Dialect Differences in the Perception of English Stops as a Function of Prosodic Conditions by Korean Learners of English | 장미 |
| 2016-10 | 2012년 학제 개편 이후 북한 국어 교육의 방향성 | 김양희 |
| 2016-09 | ｢임준원전(林俊元傳)｣에 나타난 정내교의 작가 의식에 관한 시론적 고찰 | 김경회 |
| 2016-09 | 정내교의 ｢김택보 만최 묘지명(金澤甫 萬㝡 墓誌銘)｣에 나타난 정체성의 변화 고찰 | 김경회 |
| 2016-09 | 해방기 시에서 ‘전위’의 의미 - 『전위시인집』과 『신시론』을 중심으로 | 김양희 |
| 2016-06 | An Investigation of the Perception of Korean Stops and Fricatives as a Function of Prosodic Conditions | 장미 |
| 2016-06 | 전후 신진시인들의 ‘세계’ 인식과 ‘시’의 이념 - 『세계전후문제시집』(신구문화사, 1962)을 중심으로 | 김양희 |
| 2016-05 | 알바로 폼보의 윤리적 인식: 「루스밀라」와 「변화」를 중심으로 | 서은희 |
| 2016-05 | 멀티미디어 매체를 활용한 대학 글쓰기 수업 | 김양희 |
| 2016-03 | 김현의 대중문화 비평에 대한 고찰 | 강경화 |
| 2016-03 | 중국인 학습자의 한국어 습득 과정에 나타난 강세구 실현 양상 연구 | 김태경 |
| 2016-02 | < 오대검협전(五臺劍俠傳) >에 나타난 김조순(金祖淳)의 문제의식 고찰 | 김경회 |
| 2015-12 | 김현의 소설비평에 대한 연구 - 비평 인식과 사유체계를 중심으로 | 강경화 |
