리온 포이히트방어의 ˂톨레도의 유대인 여성˃에 나타난 초월과 비전으로서의 유대교

Abstract

Das Anliegen der vorliegenden Arbeit war es, Spuren judischer Tradition in Feuchtwangers Geschichts- und Zukunftsdenken am Beispiel seines Geschichtsromans Die Judin von Toledo offen zu legen. Es handelte sich bei ihm vorrangig um die Bewaltigung der judischen Problematik. Ihm lag daher daran, in der Vergangenheit Modelle menschlichen Zusammenlebens zu entdecken. Die Geschichte Spaniens bot ein aufschlussreiches Beispiel des Gegensatzes von Frieden und Zerstorung. Eine einmalige Symbiose der Kulturen wurde durch die Schuld der Christen und deren Glaubensfanatismus zerstort. Die Liebesbeziehung zwischen Raquel und Alfonso verweist allegorisch auf das Scheitern der kulturellen Verschmelzung von Juden und Christen. Feuchtwangers Grunduberzeugung blieb dennoch, dass die judische Problematik sich nur mit der Verwirklichung des Ziels des universalen Friedens losen lassen konnte. Es schien nicht mehr sein Anliegen zu sein, nur die Juden von den Fesseln der unterdruckenden Umwelt frei zu machen. Der Blick Feuchtwangers blieb ganz bewusst auf das Ganze der Geschichte gerichtet. Damit ruckte die Rolle der judischen Tradition in den Mittelpunkt. Seine uberzeugung von der Entwicklung der Geschichte beruhte nicht nur auf dem Glauben an der Vernunft, sondern auch auf dem Verantwortungsbewusstsein. Das anthropologische, kosmopolitische Moment wird bei dem judischen Denken als das Charakteristikum betrachtet. Jehuda verkorpert also Feuchtwangers Vorstellung von den Juden als Vermittlern zwischen den Volkern, und seine Sehnsucht nach dem universalen Frieden. Er konnte mit Hilfe der Tradition das Ziel der Zukunft gesichert wissen.