한자 部首의 과도기적 특색 비교 연구 - 《五經文字》⋅《九經字樣》⋅《龍龕手鑑》⋅《字彙》를 중심으로 -

Abstract

본 논문은 한자 부수 체계의 과도기적 특색을 비교 분석하여 귀납 정리하는데 궁극적인 목적이 있다.

먼저 《五經文字》⋅《九經字樣》⋅《龍龕手鑑》⋅《字彙》의 부수 體例를 비교 분석하여 楷書 部首 體系를 파악하는데 주안점을 두었다. 그 결과 楷書 부수 체계를 채택한 上記 자서와 小篆 부수 체계인 《說文》⋅《玉篇》 사이에 다음과 같은 변화가 개혁이 시도되었음을 파악하였다.

① 《五經文字》에서 聲符 偏旁에 의거하여 爿部를 새로 설립하였고, 《龍龕手鑑》에서 더욱 확대 적용하였다. 즉 중국 자서 최초로 聲符를 부수로 내세운 것이다.

② 《五經文字》에서 林部처럼 자형이 중첩된 부수를 (木으로) 단순화하여 木部로 합병하였다.

③ 《九經字樣》⋅《龍龕手鑑》에서 意味 聯關性 有無를 莫論하고 자형이 비슷한 부수인 경우, A부수를 B부수로 합병하였다. 즉 《九經字樣》⋅《龍龕手鑑》에서 行部를 彳部로 합병하였고, 《龍龕手鑑》에서 㫃部를 方部로, 匸(혜)部를 匚(방)部로 합병하였다. 부수 수량의 감축을 위해 좌편방우선방침을 적용하여 합병한 것으로 간주된다.

이처럼 《五經文字》⋅《九經字樣》⋅《龍龕手鑑》에서 시도한 부수 개혁은 (한자문화권 통용 부수 형식을 구비한 자서인) 《字彙》에서 일부는 수용되고, 일부는 채택되지 않고 《說文》으로 다시 回歸{원상복귀}하는 이념을 고수한 부분도 있다.

이런 ①聲符를 部首로 내세우거나, ②部首를 合倂한 過渡期的 部首 特色은 現代 《漢語大字典》에 이르러서 확대 채택되기에 이르렀다. 특히 ①聲符임에도 불구하고 좌편방 우선 원칙을 적용하여 부수로 삼아, “將”을 “寸部”에서 “爿”로 귀속시킴과 동시에 그 이념을 더욱 적극적으로 구현하여 塍⋅滕⋅媵⋅騰을 土⋅水⋅女⋅馬部에서 月部로 귀속시켰고, ②匸⋅㫃⋅行部를 匚⋅方⋅彳으로 합병시킴으로서 《五經文字》⋅《九經字樣》⋅《龍龕手鑑》의 부수 개혁 정신을 계승하고 있다.;本文主旨在于將漢字部首體系的過渡期特点進行比較分析, 歸納、 整理其主要事項。 首先分析《五經文字》、 《九經字樣》、 《龍?手鑒》、 《字匯》的部首體系, 重点把握楷書部首體系。 硏究結果顯示, 采用楷書部首體系的上述著書與采用小篆體系的《說文》、 《玉篇》之間開始産生了如下改革性變化。 ① 《五經文字》·《龍?手鑒》各分爲160部·242部, 比《說文》從數量上大幅度的減少了。 ② 《五經文字》中根据聲符偏旁新設立了?部, 幷且在《龍?手鑒》中擴大受用。卽在中國子書中初次將聲符作爲部首。 ③ 《五經文字》中將如林部一樣的重疊部首簡化爲木部, 幷將其合幷。 ④ 《九經字樣》、 《龍?手鑒》中不論有无意義之間的關聯性, 至于互相形近部首, 將A部首合幷爲B部首。 卽《九經字樣》、 《龍?手鑒》行部合幷爲?部, 《龍?手鑒》?部經過方部、 ?部的變化合幷爲?部。 爲了部首數量減少而采取部首左(側)偏旁優先原則。 《五經文字》、 《九經字樣》、 《龍?手鑒》中試圖的幾種部首改革在《字匯》中一部分被受用, 而一部分則不被接納, 固守原來的理念, 重新回歸《說文》中的部首形式。 這種①聲符作爲部首, ②將部首合幷的過渡期部首特色在現代《漢語大字典》中擴展沿用。 尤其①盡管是聲符也遵循左偏旁優先原則, 把“將”從“寸部”歸屬爲“?”同時將其理念更加積極體現, 將?、 騰、 ?、 騰從上、 水、 女、 馬部歸屬爲月部, ②通過將?、 ?、 行部合幷爲?、 方、 ?繼承了《五經文字》、 《九經字樣》、 《龍?手鑒》的部首改革精神。