| 2019-05 | 아르메니아 제노사이드 영화의 벡터와 지형도 연구 -기억의 정치학과 트라우마 치유의 미학성을 중심으로- | 박영은 |
| 2017-05 | 아르메니아 제노사이드 영화의 벡터와 지형도 연구: 기억의 정치학과 트라우마 치유의 미학성을 중심으로 | 박영은 |
| 2011-12 | 안드레이 루블료프 이콘 해석의 패러다임과 신화 창조의 메커니즘 -‘디오니시우스 아레오파기트 사상’과 ‘삼위일체적 형제애’의 예술적 변용을 중심으로- | 박영은 |
| 2018-12 | 안드레이 타르코프스키의 영화에 반영된 동서양 신비철학과 전일성(全一性) | 박영은 |
| 2015-12 | 앙리 베르누이(Henri Verneuil)의 자전 영화를 통해 본 아르메니아 제노사이드의 상흔과 디아스포라의 양상 | 박영은 |
| 2015-03 | 영상의 정치학인가?* : 코카서스 지역 나고르노-카라바흐(Nagorno-Karabakh) 분쟁에 대한예술적 재현과 성찰 | 박영은 |
| 2011-10 | 예브게니 옙뚜센꼬의 세계관에 구현된 ‘시베리아’ 경험 공간의 의미장 | 박영은 |
| 2012-09 | 옐레나 블라바츠카야의 신지학(神智學)과 문화사적 영향 연구 - 니콜라이 레리흐와 옐레나 레리흐의 문예운동에 미친 영향을 중심으로- | 박영은 |
| 2019-11 | 유라시아 문화지형도 내 한민족예술의 다문화적 접변 양상 고찰 -공연예술사를 통해 본 '홍범도 장군' 콘텐츠의 OSMU 방식을 중심으로- | 박영은 |
| 2020-08 | 유라시아 문화지형도 내 한민족예술의 다문화적 접변 양상 고찰: ‘홍범도 장군’ 콘텐츠의 OSMU 방식을 중심으로 | 박영은 |
| 2019-10 | 일제 강점 시기 고려인들의 문필작업과 극단활동에 대한 고찰 | 박영은 |
| 2013-03 | 중앙아시아 네오샤머니즘의재현과 성찰 ─ 구카 오마로바의 영화에 작용하는 생명시학을 중심으로 ─ | 박영은 |
| 2014-09 | 중앙아시아 영화에 나타난 민족 정체성과 전통 문화 가치의 재발견 -카자흐스탄 역사영화의 영웅 부활 메커니즘을 중심으로- | 박영은 |
| 2011-05 | 카자흐스탄 영화 ?스탈린에게 바치는 선물?에 내재된 집단 기억과 민족 정체성 | 박영은 |
| 2012-09 | 카자흐스탄 최초의 무성영화 <켈린>에 재현된 고대 튀르크 전통과 텡그리(Tengri) 신앙 | 박영은 |
| 2015-09 | 튀르크 전설 ‘만쿠르트(Mankurt)’의 원형(元型)과 스토리텔링의 변용을 통해 본 중앙아시아의 정체성 모색 | 박영은 |
| 2015-12 | 튀르크 전설 ‘만쿠르트(Mankurt)’의 원형(元型)과 스토리텔링의 변용을 통해 본 중앙아시아의 정체성 모색 | 박영은 |
| 2013-03 | 트랜스휴머니즘(Transhumanism) 사상의 철학적 근원에 대한 고찰 | 박영은 |
| 2015-08 | 학습만화의 효과적 전달력을 활용한 한국미술 감상수업 연구 - 중학교 미술 감상수업을 중심으로- | 박영은 |
| 2017-06 | 한-아르메니아 문화교류 현황 및 문화사업 공동 진흥을 위한 제언 | 박영은 |
