太極拳 運動力學의 易理的 硏究

Abstract

Tai Chi(太極拳) is a martial art and healthy exercise method registered in World Cultural Heritage in 2020, and it is deeply related with Book of Changes(周易), which is a product of oriental wisdom as well as a long history. While the value of Tai Chi as a martial art is doubted due to externally soft and static movement, this study is to identify logical structure with easy understanding(易理的) through the principle(周易) of changes of the Book of Changes. In the Book of Changes of Gyesajeon(繫辭傳), the Mechanism(力學性) of Yin and Yang understanding could be adapted into every movement that could be distinguished depending on Yin and Yang. Tai Chi accepted it naturally and protect everyone generously (攝受) and it is embodied as Up and Down (一起一落), Open and Close (一開一合), and Ever-Changing (一虛一實). The Yin and Yang (一陰一陽) means once it is Yin and then once it is Yang. Although there is mutually contrary(相反) between inhalation and exhalation, the Yin and Yang is the principle that complements each other(相成) in the contrary (相反) like one completed exercise called respiration, which is an application of opposite and complementary (相反相成). This principle is also called Yin and Yang treat each other (陰陽待對). Since every motion of Tai Chi (太極拳) is not out of principle of Yin and Yang (一陰一陽的), it is distinct Yin Yang exercise (陰陽 分明). The Yin and Yang (陰陽) could be divided into body and mind, so that Tai Chi (太極拳) mainly trains Yi(意), which means body motion and mind. Yong Yi Bu Yong Li (用意不用力), which means you can use Yi(意) and do not use force(力), is a sentence that made Tai Chi mysterious. The force (力) in the Bu Yong Li (不用力) means that you cannot use Zhuo Li (拙力) which comes from tension, and Tai Chi is exercise to train senses so that it means you can use Yi(意) that is in fact ‘meaning’. In addition, the power of Tai Chi (太極拳) is called Gyeong (勁) when the whole body is relaxed. Sa Liang Bal Cheun Geun (四兩拔千斤), which means small force could send away (發) huge force, basically use the power of opponents against. As it utilizes principles of the easy understanding(易理的) of Gung Sang Ban Ha (窮上反下), which means it returns to the opposite situation if the situation reaches its extreme, in fact I do not use all strength and leave some room for the strength and the opponent is made to use all strength so that it can perform huge strength only with small force by using reverse force. The exercise of Tai Chi (太極拳) is static and soft. The reason can be revealed from Bugun Gijungyajeon Gidongyajik Shiyidaesangun(夫乾 其靜也專 其動也直 是以大生焉) in Gyesajeon(繫辭傳). In Dongjung (動靜), Dong(動) corresponds to Yan(陽) and Jung(靜) corresponds to Yin (陰). As it means that Gunguae(乾卦) is definitely Yangguae(陽卦) but through Jung (靜) which is Yang(陰) so that it means hugely life, Gun(乾) means that silence is only one way and movement becomes straight so that large is going to appear. The static movement of Tai Chi (太極拳) is to move straightly and largely. In the same way, Gang Yu (剛柔) also exists to go for strength through softness. There are two types of the respiration of Tai Chi (太極拳) as natural breathing like Yin and Yang (陰陽). One of them is naturally breathing respiration, and another is a way to use the principle of nature that atmospheric pressure flows from high pressure to low. Indeed, Bal Gyeong (發勁) is a way to help relieve fatigue quickly by lowering the abdominal pressure immediately and increasing maximum oxygen respiration right after using strength. Chapter 5 of Gyesajeon (繫辭傳) starts from Yin and Yang (一陰一陽) and ends with Yin Yang Bul Cheug (陰陽不測). Tai Chi(太極拳) through distinct (分明) Yin Yang(陰陽) exercise with Yin and Yang (一陰一陽) pursues the great ultimate TaeGeuk (太極) that Yin and Yang (陰陽) are combined and become harmonized into Yin in Yang (陰中陽) and Yang in Yin (陽中陰). Jin Heum who is the author of Tai Chi Description of Jin’s Style (『陳氏太極拳圖說』) said the ultimate level is Skillful Hands(妙手) without bias in Yin Yang (陰陽). It is the reason why he described one movement of the Skillful Hands(妙手) is TaeGeuk (太極) as well so that everything is becoming empty and there is not even a trace. Therefore, the exercise mechanism (力學) of Tai Chi (太極拳), which absorbs the understanding of Book of Changes (周易), sticks to principle of the easy understanding (易學的), as sincerely as it could be said it is the understanding (易學) that is embodied in the body. |太極拳는 2020년 세계문화유산으로 등재된 무술이자 건강 운동법으로, 오랜 역사동안 이어져 온 동양문화의 지혜의 산물인 『周易』과 깊게 관련지어져 있다. 부드럽고 정적인 太極拳의 외형적 운동 특징은 무술로서의 가치 여부조차 의심케 하는데, 본 논문은 『周易』의 易理的 연구를 통해 이의 논리구조를 규명하는데 목적을 둔다. 『周易』 「繫辭傳」에 一陰一陽的 易理의 力學性은 陰陽으로 분류할 수 있는 모든 운동에 적용된다. 이를 太極拳에서 그대로 섭수하여 一起一落, 一開一合, 一虛一實으로 체현되고 있다. 一陰一陽은 한번 陰하고, 한번 陽하는 것으로 들이마시는 숨과 내쉬는 숨은 서로 相反되지만, 호흡이라는 하나의 완성된 운동처럼 陰陽이란 相反된 운동이 융합하여 相成하는 원리로 ‘相反相成’이라고 한다. 다른 이름으로 陰陽待對 원리라고도 하는데, 太極拳의 모든 움직임이 一陰一陽的 원리에서 벗어나지 않아 陰陽이 分明한 운동이기도 하다. 陰陽은 몸과 정신으로도 분류할 수 있으니, 太極拳은 몸의 움직임과 생각을 의미하는 ‘意’을 중심으로 수련한다. ‘意를 쓰고, 力을 쓰지 말라’는 의미인 ‘用意不用力’은 太極拳을 신비롭게 만든 문장이다. ‘不用力’에서 말하는 力은 긴장해서 나오는 힘인 拙力을 쓰지 말라는 뜻이고, 太極拳은 감각을 훈련하는 운동이기에 ‘뜻’ 즉, ‘意를 쓰라’는 의미이다. 또한, 전신이 이완된 상태에서 意로 단련한 太極拳의 힘을 勁이라 한다. 이와 같이 작은 힘으로 큰 힘을 發한다는 ‘四兩拔千斤’은 기본적으로 상대방의 힘을 역이용하는데, 상황이 극에 달하면 반대 상황으로 돌아간다는 의미의 窮上反下의 易理的 원리를 이용해서 나는 힘을 다 쓰지 않아 여분을 남겨두고, 상대는 출수한 힘을 여분 없이 쓰게 만들어 반대로 되돌아가는 힘을 이용하여 작은 힘으로 큰 힘을 발휘한다는 의미이다. 太極拳 운동의 특징은 정적이면서 부드럽다. 이러한 이유를 「繫辭傳」 ‘夫乾 其靜也專 其動也直 是以大生焉’에서 의미를 찾을 수 있다. 動靜에서 動은 陽에 해당하고 靜은 陰에 해당하는데, 乾卦는 분명 陽卦이지만 陰인 靜을 통해 움직여 크게 생한다는 의미로 ‘乾은 고요함이 오로지함이고 움직임이 곧음이라 이로써 큼이 생겨난다’라고 했다. 이처럼 太極拳의 정적인 움직임은 정적인 움직임을 통해 곧고 크게 움직이기 위함이다. 剛柔도 이와 같은 이치로 부드러움을 통해 강함으로 가기 위함이다. 太極拳의 호흡은 자연 호흡으로 그 의미는 陰陽처럼 두 가지가 있다. 그 하나는 자연스럽게 숨 쉬는 호흡이며, 또 다른 하나는 대기압이 고기압에서 저기압으로 흐른다는 자연의 원리를 이용한다. 즉, 發勁이란 힘을 쓴 직후 곧바로 복압을 낮추어 최대산소호흡량을 높여서 빠른 피로 해소를 돕는 원리이다. 「繫辭傳」 5장은 ‘一陰一陽’으로 시작하여 ‘陰陽不測’으로 끝난다. 太極拳은 一陰一陽하는 陰陽이 分明한 운동을 통해 陰中陽, 陽中陰으로 陰陽이 융합하여 조화를 이룬 太極을 지향한다. 『陳氏太極拳圖說』의 저자 진흠 또한 太極拳의 최고의 경지를 陰陽이 치우침 없는 妙手이며 그 妙手를 펼치면 한 수마다 太極이니, 비고 또 비어 흔적조차 없다라고 서술한 것도 이 때문이다. 따라서 『周易』의 易理가 그대로 녹아있는 太極拳의 운동力學은 ‘몸으로 체현하는 易學’이라 할 만큼 易學的 원리에 충실히 하고 있다.