현대 장신구의 예술성

Abstract

현대 장신구가 출현하게된 배경을 장신구의 의미의 역사적인 변천 과정을 통하여 알아보며 현대 장신구가 갖는 의미에 대해 여러가지로 분류하여 살펴봄으로써 장신구의 다양한 가능성을 살펴본다. Der modeme Schmuck, der erst in 50er bzw. 60er Jahren sich m entfalten begann, unterscheidet sich vom traditionellen Schmuck vor allem dadurch, den Schwerpunkt bei der Gestaltung weder in der Erfuellung der magischen und alltaeglichen Funktionen, noch in der Symbolisierung des gesellschaftlichen Status des Menschen, sondem ausschliesslich in der aesthetischen Qualitaet zu legen. Das hat in gewisser Hinsicht mit dem Gesellschaftswandel zu tun, so dass in einer modemen demokratischen Wohlstandsgesellschaft man mit solchen Funktionen des Schmucks nicht mehr zu tun braucht. Der neue Schmuck, der sich an der Freien Kunst orientiert, wurde erst vor allem durch die Gruendung des Schmuckmuseums zu Pforzheim und die von Graham Huh in London organisierte Ausstellung im Jahr 1961 ermoglicht. Sie fuhrten zu Offnungen der Galerien, die sich fur Schmuck spezialiserten, welche Schmuckkunstler der neuen Genereration bei ihren Auseinandersetzungen um neue gestalterische Moglichkeiten viel geholfen hat. Der modeme Schmuck kann als “Zeichen am Koerper” bezeichnet werden, das dem Traeger sowohl ein neues Outfit als auch eine neues SelbstbewuBtsein besorgt. Das ist nur dann moglich, wenn der Schmucktxaeger die aestetische Ansschauung des Schmuckkuenstlers akzeptiert. Somit kann man sagen, dass zwischen dem Schmuckkuenstler und dem Schmucktraeger eine aesthetische Kommunikation mittels des Kunstmediums, des Schmucks stattfindet; dass wenn man den Schmuck traegt eine aestetische Welt des Schmuckkuenstlers tra^t. Wenn man sich UeberWick darueber schafft, wie sich dieser neue modeme Schmuck entfaltet, dann kann man daraus drei Hauptrichtungen herausstellen- Erstens gibt es Schmuck, in dem Schmuckkuestler ausschliesslich seinen eigenen Gedankengut und sein Schonheitskonzept darstellai; zweitens macht man Schmuck, indemi der Schwopunkt bei der Gestaltung in den Bezug auf den Koerper gelegt wird Das heisst, die Proportion und der sinnliche Effekt wird allein im Zusammenhang mit dem Koerper berechnet. wobei die aesthetische Qualitaet des hervorzubdngedes Schmucks nicht vemachlaessigt wird; drittens sieht man Materialien als Hauptelement, nach dem das moegliche Schmuckkonzept entschieden wird. Man erwa^t hier die Beschaffenhdt der betreffenden Materialien, benutzt sie bei der Schmuckkonzeptioa