日本の差別語研究

Abstract

본 연구에서는 현대일본어 중에서 차별어란 무엇인지, 그 실체를 밝히어, 차별어의 배경와 기능, 그리고 언어주체(言語主體)인 인간의 언어의식에 관하여 구명하는 것으로써, 차별어연구의 기초적 기반을 제공하려고 하는 것이다. 소위, 차별어라고 하는 것에 대해, 무엇을 차별어라고 하고, 차별어라고 하는 것은 문제의 본질적 이해와 인식에 이어진다는 것을 파악할 수 있다는 것이다. 무엇이 차별어인가라고 하는 문제는 언어의 규정성과 역사적ㆍ사회적 규정성 두 개의 요소에 의해 차별어인지 아닌지 여부가 결정되어지는 것이다. 언어의 의미에 대해서는 차별어가 지니는 네가티브(negative)한 의미가 언어 속에 내포되어있는 구조를 의의소(意義素)인 방법을 사용하여 밝혔다.차별어의 성격을 분석했을 때, 일본어 속의「차별어」의 특징으로써 다음의 9항목을 들 수가 있다. (１) 언어의 다의성(多義性) (２) 적용정도(適用程度)의 추이(推移) (３) 사용 장면(使用場面)의 특수화(特殊化) (４) 어의적 특징(語義的特徵) (５) 환정적 특징(喚情的特徵) (６) 어체적 특징(語體的特徵) (７) 문화적 특징(文化的特徵) (８) 세분화 경향(細分化傾向) (９) 한자표기(漢字表記)와 차별어(差別語) 여기서 중요한 것은, 각 항목은 별개로 존재하는 것이 아니라, 서로 관련되어 있고 차별어로써 나타나고 있는 것을 말할 수 있을 것이다. 라쿠고(落語)의 차별어조사나 매스컴의「금어집(禁語集)」등을 통해서 다음의 것들이 밝혀졌다. 차별어라고 해도 그 의식의 유무나 정도의 차이 등에 의해 각각의 말이 달라진 모습을 나타내고 있었다. 라쿠고(落語)의 현장에서는 라쿠고 (落語)라고 하는 특수성을 고려하면, 셀프컨트롤(self control)의 정도는 약해질 것이다. 라쿠고(落語)와 일본의 매스메디아 상에 표현되는 차별어의 사례를 통해서, 더욱이「차별어」에 관한「대체어집(言い換え集)」이나「금어집(禁語集)」등의 2차 자료분석과 네이티브 인포멘트(native informant)의 조사와 고찰을 통해서 차별어라고 판단되는 차별어의 존재가 증명되었다. 차별어라고 해도 그 의식의 유무나 정도의 차이 등에 의해 각각의 말이 달라진 모습을 나타내고 있었다. 라구고(落語)의 현장에서는 라쿠고(落語)라고 하는 특수성을 고려하면, 셀프컨트롤의 정도는 약해질 것이다. 네이티브 인포멘트 중에 차별어에 대한 인식도에 불규칙성이 있어서, 같은 일본인이라도 방법이 다르다는 것이 밝혀지게 되었다. 따라서, 차별어에 대한 인식의 차이가 커뮤니케이션에 있어서 오해와 이해의 문제에 깊이 관여하고 있다고 말할 수 있는 것이다. 소위,「말로 싸우는 것」자체가 발생하여, 일본인 사이에서 차별어에 의해 트러블을 낳는 원인이 되고 있다고 생각된다. 차별어의 과학적인 어프로치는 문제의 오해에 있어서 큰 역할을 한다고 생각할 수 있다. 다음으로, 차별어와 매스미디어와의 관계에서 알게 된 것은, 우선 차별어의 규제가 과잉 혹은 부적절하다고 생각되는 입장에서, 그와 같은 언어규제를＂언어 베어내기(words hunting)＂라고 부르게 된 역사적 경위가 있다. 하지만 매스컴에 대해 비판, 규탄을 했던 피차별자에 대해서도＂감정적인 차별비판＂으로써 언어베어내기를 비판하는 결과를 일으키고 있다.「금기구 대체어집(禁句言換え集)」은 차별어를 언어로써 문제시 하는 것으로부터 멀리 벗어나서 차별어로써 리스트업(list up) 되어진 언어가, 어떻게 해서 차별어인가 하는 것의 객관적인 검증이나 설명이 빠져있다. 감정적으로 보일 것 같은 지나친 언어규제라든지, 다른 언어로의 대체어,(言い換え語), 사용금지라든지 회피행동을 행하는 것만으로써는, 문제의 본질에서 벗어나게 되는 것이다. 그런 연유로, 본 연구에서 다룬 것과 같이, 일본어 속의 차별어라 여겨지는 말의 역사적ㆍ사회적 의미을 재검증해 보는 것은, 현재의「차별어」규제의 비판에 대해 반론할 수 있는 과학적 근거가 되어지기 때문이다. 예를 들면「차별어」규제의 유용성은 반드시 마이너스적인 면만은 아니었다. 젠다에 기초하는 용어의 말바꿈을 진행하는 운동을「폴리티컬 콜렉터네스(political correctness)」라고 부르는 젠다 프리(gender-free)의 사고방식은 공식어가 남녀를 나타내는 어미를 중성적으로 바꾸게 된 원인이 되어, 직업 생활에 있어서 성차(性差)의 철폐나, 신체장해자(身體障害者)에 대한 반차별운동으로 발전하게 된 것은 긍정적으로 평가되어질 수 있다는 것이다. 일본에서는 전통적으로 고토다마(言靈)의 신앙(信仰)이 뿌리 깊게 행해져 왔다. 그것은 꺼리는 말(忌み詞)이라든지 터부(taboo)시 되는 말로써, 현대사회 속에서 숨쉬고 있다. 고토다마(言靈)가 일본인의 언어생활, 혹은, 정신생활에 지금도 뿌리 깊게 남아 있는 것을 알 수 있었다. 언어와 문화와의 관계에서, 좀더 관련성이 강한 것이 어휘의 부분이다. 그리고 변화도 급격하다. 이와 같은 언어의식에 유지되어서 「터부어(Taboo word)」「적성어(敵性語)」가 상대방을 밖으로 멀리 끌어내어 거부하는 배타적인 성격을 가지고 있다. 이 점에서, 사람들의 일상적인 감정을 바탕으로, 주관적인 인식을 전제로 하고, 부정(不正)하기도 하고 부(負)한 사람은 배제의 대상으로, 차별현상의 표칭인 언어,「차별어」는「적성어」와 공통적인 특징을 갖고 있는 것이 밝혀졌다. 이러한 조사의 결과로부터, 차별어에 대한 의식이 사람들에 의해 상대적으로 차이가 난다고 하는 것은, 데이터-의 비교를 통해 밝혀졌다. 사람들의 언어활동이 사람들에게 공통되어 지극히 네가테이브적인 표현 양식으로서 사람들의 성향에 밀착하고 있는 사실은, 인간의 고유성에 의거해 자연스럽게 유래하는 것이라고 생각할 수 있다. 또 그것은 차별 표현을 정당한 표현 양식으로 하는 평가적 태도와 복합하고, 차별적 자기중심성을 형성하고 있다. 차별어에 대한 언어 의식의 차이는, 사람들의 본성에 의거하는 것이 아니고, 옛부터 사람들의 접촉 경험이나 지각의 축적에 의해서 형성되고 각각의 사회에 있어서 습득되어 사람들의 규범이나 제도가 형성된 것이다. 차별어는 「사꼬치」라고 일정한 방법에 의해서 습득된 차별의 사회적 전승의 지표라고 말할 수 있는 것이다.; This dissertation investigates about Japanese discrimination words and clarifies the essence what the discrimination word in modern Japanese is. This study is going to offer a fundamental base of the language of discrimination study with regards to the human language consciousness that is a background and a function of a language of discrimination and the language subject. First of all a problem what is a discrimination word is decided by two elements of rule characteristics and rule characteristics of society of the history of words whether it is a language of discrimination. Therefore semantics performed analysis by a method of semanteme in particular and in this study, the meaning that was a negative to have of discrimination word clarified structure contained in words about the meaning of words. Paying attention to "a semanteme" about the significance of "a language of discrimination", and the meaning that is the negative which a language of discrimination has analyzed character of a language of discrimination into the words and clarified structure contained in words about a meaning of words in this study, the next nine items are given as a characteristic of a language of Japanese discrimination. (1) Ambiguity of a word (2) A change of application degree (3) Particularization of a use scene (4) A characteristic of the meaning of a word (5) A affective characteristic (6) A characteristic of a word body (7) A cultural characteristic (8) A tendency to subdivision (9) Chinese characters notation and discrimination word That is important here is related to each clause not what there is separately each, and to appear as a language of discrimination. As the research datum two investigations were utilized. First, Investigation 1. extracted those "different way of saying terms" mainly on documents such as "collection of taboo word" "harsh word different way of saying vocabulary" of newspaper / broadcast and made a list of a language of discrimination. Second, Investigation 2. a language of discrimination was choosen between living language of "storytelling" As a result of consideration, it was proved the existence of a discrimination word. Furthermore, the thing that became clear through consideration seems to be next. Each word expressed a different figure by presence of the consciousness or a difference of degree. In addition, recognition for a language of discrimination thought that the deepening of language consciousness was performed in what increased width and area and depth with an experience for a matter of the history of society of words and increase of knowledge, but, in a native informant, I was uneven in recognizing the degree for a language of discrimination, and the thing that was different in how to catch even if Japanese became clear. Therefore, a difference of recognition for discrimination word is concerned with a problem of misunderstanding in Communication and understanding by a speaking partner. So-called "situation to compete for in words" occurs and thinks that it becomes the cause that bring about a trouble by discrimination word in Japanese. As for trying to inspect the implication to society of the history of a word considered to be a language of discrimination in Japanese it can be on the grounds of the science that can argue for criticism of current "language of discrimination" regulation in this sense. Furthermore, faith of the soul of language has been performed firmly traditionally in Japan. It breathes as a substitute word in place of taboo words and taboo words in the modern society. That is supported by such language awareness, and "a taboo word" "enemy's language" keeps away a refusing partner. In this regard, the thing which subjective premise recognition as a substratum for daily feelings of people, and is dirty, and is a minus number of exclusion it was intended for, and it became clear that words "language of that was label of a discrimination phenomenon discrimination" had "an enemy's language" and a common characteristic. It compounds with a manner of evaluation to assume discrimination expression a fair style and forms egocentricity of discrimination. However, a difference of language awareness for a discrimination word was formed not by a thing based on the true character of people from human experience from ancient times and accumulation of perceptions, and it was learned in each society, and it was it with a model and a system of people, and it was formed. It may be said that it is an index of the tradition of society of the discrimination that it makes the discrimination word like this, and it was learned in a constant way.