| 2017-10 | 모스크바 극동피압박민족회의 참가기를 통해 본 혁명의 기억 - 김단야, 여운형의 기록을 중심으로 | 차혜영 |
| 2017-10 | 모스크바 극동피압박민족회의 참가기를 통해 본 혁명의 기억 ― 김단야, 여운형의 기록을 중심으로 | 차혜영 |
| 2010-03 | 문화체험과 에스노그래피의 정치학: 식민지 시대 서구지역 기행문 연구 | 차혜영 |
| 2014-08 | 식민지 근대 부르주아의 표상의 정치학, 개벽사 『별건곤』의 ‘조선의 자랑’호 연구 | 차혜영 |
| 2009-12 | 식민지 시대 여로형 서구 기행문 연구 -‘박물관·실험실’ 은유와 네이션 주체의 구성방식 | 차혜영 |
| 2019-06 | 식민지 시대 폴란드 한의사 유경집의 유라시아 디아스포라와 해외 조선인 네트워크 | 차혜영 |
| 2009-12 | 식민지시대 미국 유학생의 장소표상과 주체 구성 ―고학 체험기를 중심으로 | 차혜영 |
| 2016-11 | 식민지시대 소비에트총영사관 통역 김동한의 「로서아 방랑기」 연구 | 차혜영 |
| 2016-11 | 식민지시대 소비에트총영사관 통역 김동한의 「로서아 방랑기」연구 | 차혜영 |
| 2010-11 | 신자유주의적 생존경쟁과 한국전쟁의 소설적 전유 －6,7차 교육과정기 국어,문학 교과서를 중심으로－ | 차혜영 |
| 2018-12 | 이광수의 시베리아 망명지 경험과 기억하기의 역사성과 정치학 | 차혜영 |
| 2007-04 | 지식의 최전선 -"풍속-문화론 연구"에 대한 비판적 검토- | 차혜영 |
| 2007-04 | 지식의 최전선-'풍속-문화론 연구'에 대한 비판적 검토 | 차혜영 |
| 2012-11 | 청년의 기억, 청춘의 이미지, 1930년대 일본체험 회고담 연구 2 | 차혜영 |
| 2008-08 | ‘학교’에서 ‘시장’으로의 전환 (1) ― 1920년대 중반 ≪개벽≫의 ‘조선의 자랑’을 통해 본 식민지 근대의 내적 ‘전환’ 연구 | 차혜영 |
